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大陆是一个有神仙圣人，妖魔鬼怪存在的仙侠世界，因此普通黎民对于神仙圣人的供奉和信仰也是十分虔诚与狂热的。
不过，由于出家之人大多性喜清净，不喜人打扰的缘故，因此无论是道家的道观，还是佛家的寺庙，大多都是建立在名山大川之旁。即使没有这条件的，也会尽可能的选择一些城镇之外风景优美，人迹不多的地方，远离都市的纷扰和喧嚣。
不过，也有例外，甚至还有专门建筑在城镇之内的庙宇殿堂，比如说专门供奉了两位阴神的城隍庙和土地庙。而且若是要论香火的供奉情况的话，恐怕这两个毫不起眼的阴神所能够享受的香火供奉，比起三清道尊，玉皇大帝之类的“大能”来，也是丝毫都不会逊色的——毕竟“县官不如现管”嘛！
而这“现管”的内容，在城隍来说，就是整个城市的防御与守护。平常的时候，城隍的力量负责保护城池不受外界的妖魔鬼怪侵袭。顺便，也镇压和掌控城池内部的天地灵气，使得一切先天境界以上的攻击性法术都无法在城池范围内施展出来。
这样就为普通人营造出了一个相对安全的环境，但是对于绝大多数修真之士来说，这个功能就不那么讨人喜欢了。而这，恐怕也是绝大多数修真者下意识的远离人群，如果没有必要绝不踏足红尘俗世的一个重要原因。
而如果说城隍庙的管理对象偏向于活着的生灵，那土地庙的管理对象，则是死后的阴灵鬼魂了：一方面，土地阴神会自动驱逐和消灭城池范围之内，那些对人类有害的阴灵厉鬼。另一方面，凡人的死后，灵魂进入地府转世重生之前，也是归于当地的土地管理和保护的。
当然，对玩家来说，土地庙还有另外两个特殊的功能，一是提供复活点，另一个则是回城与远距离传送的节点，都是极为重要的，跟玩家的活动息息相关的。也正因为如此，每到一地之后，玩家首先需要拜访的，就是当地的土地庙了。而玩家与城隍庙的联系，现阶段还并不怎么明显。
江浩此时就刚从外城的土地庙之中走出来。不过，跟一个小时之前，刚走出客栈之时的踌躇满志相比，此刻江浩的脸色显然要差了许多：“看来我还真是没有一点经商的天赋啊。即使有了前世的记忆打底，但是转了一圈下来了，不仅没有找到任何‘发财’的机会不说，反而还被人三两句一忽悠就掏出了五十两银子去了……”
而那个轻松的赚了江浩五十两银子的家伙，就是这土地庙之中的庙祝，一个须发皆白，看起来慈眉善目的耄耋老者了。当然，之所有说是“赚”，而不是“骗”了江浩的钱财，却是因为江浩在付出了银两之后，还是有些所得的，那就是5张轻飘飘的小纸片了：
“土地符（石泉镇）：使用之后可将玩家传送回石泉镇的土地庙之中，施法时间10秒，有效距离100里。”
实际上，这也就是回城卷轴了。只不过这回城卷轴的使用限制多了些：不仅只能在石泉县城周围百里范围内使用，而且在施法的十秒钟时间里面还必须没有受到任何恶意攻击才行。
不过这样的道具，在关键时刻，也许就可以让人保住一条性命了。也正因为这个原因，即使这土地符的使用限制比较多，价格也是奇贵无比，但是江浩才在那老庙祝的一通忽悠之下，一口气掏钱买了五张下来。
出来之后，江浩才一下子反应了过来，既然这东西是最关键的时刻用来保命的道具，那有一两张放在身上也就是了，短时间之内，而且这里毕竟是比较繁华的城镇附近了，哪里会有什么机会在短时间之内连续遇到5次致命危险的？
不过不管怎么说，花出去的钱，总不肯能再要回来了。于是江浩也只能暗自在心底郁闷了。然后，也没有心思再逛街了，江浩径直的就走向了内城，往下一个确定的目的地而去。
刚才说了，玩家每到一张“新的地图”，首先需要拜访的，就是当地的土地庙，以设置复活点和传送点。而如果说土地庙是玩家们游戏活动中的一个重要设定的话，那么另一个地方，就可以用“息息相关”，或者“不可或缺”来形容了。那就是“武馆联盟”了。
在神州世界里面，武馆有两种。一种是私人开设的，一般都会有一个特别的名字，比如说“王氏拳馆”，“张家拳社”等。而如果没有任何前缀，或者干脆以地名来作为前缀，比如说“石泉武馆”，“长安武馆”之类，那就是有半官方的背景，跟那西方魔幻世界里面的“冒险者工会”之类差不多的组织了。
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