第八十三章 美人扇

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侯希白所用武器是一把扇子，他将之称为“美人扇”。此扇暗藏玄机，前世书中写的就是他用此扇画下了百美，因此李建成一直感到很奇怪，这么小小的一把扇子是怎么画下百人的？

而侯希白所使用的武功，就是邪王的绝技“不死印法”。而这也是李建成愿意与他比试的目的之一，接下来去长安与石之轩见面，以石之轩的性格，难免要有一战，提前知道“不死印法”的情况，对接下来的战斗还是有帮助的。

前世书中写“不死印法”是石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功。后来石之轩遇到名门女侠碧秀心，两人一见倾心，然而由于两人志向与理想的差异，石之轩离开隐居之地，留下不死印法的卷宗，碧秀心研读之后不幸早逝，据说是被不死印法所害。石之轩使用另一身份出仕为官，为大隋经略西域，在几年之间连横合纵，将强大的草原帝国突厥一分为二。改变了自魏晋以来中原的弱势局面。在这一阶段，石之轩将不死印法发扬光大，使其进入到了一种哲学思想的高度。并且成功的倾覆了大隋。大隋灭亡之后，天下大乱，石之轩在争霸过程中发现自己唯一的破绽就是曾经间接害死爱人，为了让自己的女儿幸福，毅然将不死印法传授给徐子陵，并出家为僧。后在由徐转传于寇仲。不死印法虽然出于一个邪恶之人所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚与道家的有意意之间，与太极思想不谋而合。是一个人所能达到的极限。代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。

“不死印法”共有七式，分别是：第一式阴风送葬索命来、第二式生离死别摧肝肠、第三式阎罗殿里判阴阳、第四式奈何桥上忘前生、第五式冥界门前恨回首、第六式视死如归闯阴司第七式万劫不复堕轮回。

而侯希白直到最后都没有学会，唯有如石之轩影子一般的杨虚彦完全学会了。并且并石之轩一般的破绽，但是却也没有超越，因为正如他的称号一样，他最终只是石之轩的一个影子而已。而他最终惨死在寇仲与徐子陵等四人手下，不得不说他是可叹，也是可悲的！[

而“不死印法”原本是适合男性练习，但是因为师门的原因碧秀心以女子之身钻研，最终身亡，不得不是说是一个悲剧。

但见两道身影在竹林之中纵横飞跃。一人手持扇子，频频出手；而另一人则手持利剑，却不见进攻，始终都在防守，从这样的情况看去，似乎手持利剑之人居于下风。而这两人正是在比斗中的李建成和侯希白。

李建成之所以一直防守不进攻，就是希望能让侯希白把他会的“不死印法”都演练出来。如今比试了将近有一刻钟，侯希白似乎也已经用尽全力，虽然李建成看出侯希白似乎还有绝招，但是他的“不死印法”却是已经都使出来了，因为李建成已经见到他使用同样的一招第二次了。见到如此，李建成也没有再浪费时间，观潮剑法使出。对面的侯希白眼神凝重，似乎也发现这一招的犀利。看了一会之后，侯希白施施然的跳了下去。

“李公子武艺高强，在下自叹不如！”他能叫出李建成的姓，却是在比试之前就已将化名告知于他。而他倒也干脆，看到观潮剑似乎没有办法阻挡，也直接认输就是了。

“呵呵，侯公子武艺同样不凡！”李建成也同样拱手赞叹到。

“我自小有石师指导，不知李公子师承何处？”侯希白试探着问到。

“呵呵，在下偶得秘籍，独自修炼，不曾有师承！”李建成有些遗憾的说到。

“李公子仅凭一秘籍，就练到如此境界，却让在下惭愧了！”侯希白似乎有些不好意思，之后他又说到：“如今在下已败，不知李公子看上何种武器，或者秘籍，都可拿去。”

“呵呵，武器、秘籍这些对我来说都是身外物，不拿也罢！”李建成笑了笑说到。

侯希白见李建成似乎没有拿东西的意思，顿时有些急了！山庄的规矩如此，他不拿东西侯希白又怎好意思说的过去，因此想要劝说一番。

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