第三十三章 不经意的改变

在世间，神根本无意争夺金钱与权势，因为在神的世界里金钱一无是处，而神也早已注定了位于世间权势的顶端。任何一位神，即便是再弱小的神诋也不是凡人可以忽视甚至亵du的，哪怕他是一位强大神诋的选民，真神的威严不容质疑，这是众神默认的事情。神只在意信仰，而信仰之力的产生来自于智慧生物，这就决定了教会存在的必然，在世间一个组织的强大与否，金钱与权势是最为明显的标志，再说，神职人员的供养，教会武力的培养，甚至信仰的传播哪一样少得了金钱或权势呢？所以没有哪位神诋的教会是完全的慈善组织，教会的同情与爱心通常只出现同教的兄弟姐妹身上，因为他们有所付出。

对于神来说，每个甚至每级神格能够处理的信仰之力其实是有限地，并不是信徒越多力量就越大，但是信仰之力却可以储存在神国之中。如果说把信仰之力看做水的话，那么神格就是一个转变水的工厂，神国就是池塘，信徒就是水源；水源多了固然好，但是池塘却并非永无止境，当庞大的信仰之力来到神国而神国却又无法完全储存时，散逸就成了必然，这种灵魂力量的散逸必然会将神国四周渐渐的同化转变，以更加与神国本质接近。所以神都在争夺信仰却没有哪位神诋轻易的试图完全统一信仰。当一个神的信仰之力足够满足神格需要时，神对于一般信徒的争夺就变成了对于虔诚信徒的争夺了，毕竟越是虔诚的信徒越能提供纯净无暇信仰之力，饱含杂质的脏水与纯净水之间谁都会选择地吧。

曾经有人说，越是贫穷的人信仰越是虔诚。这句话在某种程度上来说是正确地，但是当有了对比，知道其他神诋的信徒能够生存得更好的时候，又有多少人能够继续保持虔诚呢？能够真正达到荣辱不惊的人又有几个呢？毕竟生存与玉望是智慧存在的基石和动力啊！要运作一个完整地教会，金钱的作用毋庸置疑，所以虔诚信仰同样更多地是贵族和富人，因为要牧守神恩终生侍奉神诋与明知神意，都不是那些还在为下一顿生活烦恼的贫民能够轻易做到地，尤其后者，身为文盲，眼界有限的他们又如何能够轻易理解神谕呢？虔诚信仰可并非跪在神像前，大声向神祈祷和敬奉就可以的啊！再说，当他们发现金钱与权势触手可及时，又有多少人可以保持那颗虔诚地心呢？

也正因为如此，虽然每年总会有很多教会派人来向贫民们传教，却很少有哪个教会将神殿建在贫民区地，当然别有用心或者一些不得不隐秘行事的神诋教会除外。魏曦如今zhan有的这个教堂就是曾经一个教会的试点，不过随着那位新神的陨落，这里也一直荒废下来，直到单纯的亚雷到来。

如今的贫民区依旧如以前一样，摇摇欲坠的房子，四处透风的墙壁，衣襟破烂的贫民，曲折狭小的道路，面色饥黄的住民，唯一的改变就是道路整洁了不少，这是魏曦在发现没有什么事情给那些搭伙的人做的时候，随意找出的一点事情的结果。在每天都会有人不断地仔细清扫道路三个月后，垃圾的恶臭总算远离了教堂，这让魏曦心里逾越了许多，至少他可以放下圣力来好好体会一下自然的气息了。亚雷对他这位尤里安主教很是有些意见，这个魏曦知道，那位年轻的牧师甚至有次在祷告的时候希望神能教导一下自己，尤其是自己地懒惰：思想政治课半月之后就被魏曦还给亚雷了，至于信仰是否勤劳亚雷不敢说，因为作为一个主教，魏曦有自己的单间地，而且平日里既不努力传教，也不关心教堂的事物，事不临头他是不会出现地。

对于亚雷来说，今天是一个值得庆祝的日子，因为就在今天，在尤里安主教宣布改变教堂制度三个月后的今天，教堂终于获得了一笔在金币以上成色的收入——来自一个小小的佣兵团的捐款。要知道在这个贫民区的教会要想获得贵族的捐款可是很难的——除非他是这个神的信徒，毕竟只要愿意支付报酬，在任何一家教会都可以获得足够的治疗，何必要来这样一个处于脏乱差，城中心又远地地方的教堂呢？而且魏曦也不是主宰治疗的神诋，在治疗上并没有什么特殊的地方。因此，教堂在几个月内完全如以前一样是在负债经营着，幸好对于魏曦来说，拿点金币说是存款还是没问题的。

“姆苏”佣兵团是一个仅仅十八人的小团，级别不高，六级佣兵团而已，成员方面最强的也仅仅是一个中级剑士，勉强能够一提地人物就是团长妹妹，一位初级魔法师。他们都是来自于同一个自由村——“姆苏”村，为了改善村子贫穷状况，由村民眼中‘强大的’中级剑士索伦森带领着一群热血冲动的小伙子成立了这么一个佣兵团。也正因为如此，索伦森基本上也不会去接什么危险的任务，结果几年下来佣兵团等级仅仅提升了一级，生活也当然十分的寒碜，仅仅比在村子里好一点点，这么多年好歹有了点结余，除去给村子里的支援外，基本上都被瑟娜这个初级魔法师消耗掉了。要知道修习魔法可是一项非常耗费金币的事情，象瑟娜这样没什么进步余地的魔法师基本上也难以获得好的待遇，不愿一辈子处于金字塔塔基的她才放弃供养跟随了自己的哥哥。

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