第24章升级(一)

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第23章升级(一)

接下来的诸如烹饪食物、守夜之类的事情就不用蒙德管了,为法爷的他,是不用参加这些工的,特别是守夜。这是施法职业者的特权,如果没有充足的休息,他们的施法能力会受到影响,所以只要还有能够轮换的人,都不会让法爷们去守夜。

蒙德回到那座吊脚楼后,发现几位法爷都在准备休息了。

依修塔尔正在翻看一本很大很厚的硬封皮书籍,非常认真的阅读着。这本书上带着明显的法力波动,这应该就是法师们人手一本的魔法书,妹子现在的样子就是在记忆法术。

成为术士之后,蒙德现在对于这个世界的法术体系也越来越了解了。施法者在释放法术之前,需要在在头脑中事先构造出法术构型,然后就能用法力去充填它,使其成为半成品的法术,然后通过一定方式释放出去。

如果用形象点的比喻,法术好比蛋糕,而这些法术构型就是做蛋糕的模具,而法力就等于是调好的面团,调动和释放法术的过程就好比烘箱。把“面团”放入“模具”中,再经过烘烤,一个蛋糕做好了。法术也是这样,把法力充填进法术构型中,一个半成品的法术就完成了,再释放出去就是一个完整的法术。

法师和术士的最大区别就在于“法术构型”,术士的法术源于血脉,所以他们的“模具”就相当于是祖上传下来的,是现成的,只要法力充足就可以随便做“蛋糕”。缺点在于祖上传下的“模具”就只有这么多,不能随意更换。而法师的“模具”虽然必须自己去做,但是只要是他们学会了的“模具”,就随时做出来,并能更换自己会的“模具”。所以在适应性上面,法师要比术士灵活得多,他们可以根据情况,随时更换自己的法术,以及学习新的法术。

这个构造出法术构型的过程,或者叫做“模具”,就被成为“记忆法术”。不事先记忆法术也同样可以施法,只要他的法力充足就可以,但是这个时间就用得久了。这就相当于做蛋糕的时候不用模具,纯手工操一样。当然,如果施法者到了很高层次之后,那就是信手拈来,完全不需要记忆的过程了,甚至当场发明一个新的法术。但绝大多数法师都不可能这么牛叉的。

如果按照蒙德前世的记忆,这种魔法书东西大概就是相当于笔记本电脑。每个法师都有自己的魔法书,里面记载着他们自己学会的所有法术。因为越高级的法术,构型越复杂,内容越多,没有那个法师能靠记住所有的法术构型。所以他们在记忆法术的时候,就必须有一本记录法术的书籍,奥术这种东西开不得玩笑,要是其中构型错了一点,施法失败都是小事,一旦引起法力反噬就爽呆了,当场吐血都是轻的。

每一位法师的魔法书都是不一样的,这本魔法书就相当于他学过的所有法术的使用说明书、读书笔记和心得的集合,法师们在重新编造魔法构型时,就会严格按照书上的记录进行。这个魔法书也是法爷烧钱的项目之一,这个东西和普通书籍完全不一样,每一页记录的纸张都是经过了特殊的处理,否则根本不能承载法术构型。抄录的墨水也是特制的,就连抄录的时候也要输入法力,否则也无法描述出法术构型。更不用说,哪有书籍上的各种放火、防潮、防蛀等常驻法术了。

哪怕是一本没有任何附魔的最低级的空白魔法书,也要好几十金盾,好一点儿的书就起码好几百金盾,如果是那些能抄录八环、九环法术的空白魔法书,上千金盾一本也不稀奇,当然那种大魔法师肯定是不差钱的。

蒙德看到妹子手里那本精装版魔法书,心里就暗暗估了个价。这本书的封皮上起码有七八个常驻法阵,放火、防潮、防蛀一应俱全。这样的高级货,哪怕是空白书至少也得1000金盾才拿得下。他不禁庆幸自己是术士,他就不用像法师那样去记忆法术,自然购买魔法书的这笔钱也省下了。

他又看了看两位神职人员,这两位老兄各自跪在一边,拿着自己的圣徽向老大祈祷。一个神职人员每天祈祷几次是常例,因为神术的法术构型是直接来自于神明,不需要学习,能够施展什么法术和他信奉的神祇、自己的虔诚和感知能力有关。他们施放神术也不需要法力,需要的是神明赐予的圣力。也即是说,他们的法术构型和圣力都是神明赐予的,祈祷的过程就是在重新构造神术“模具”和恢复圣力“原料”。这也是蒙德当年不愿意当牧师的原因之一,因为这太受制于神了。

术士就方便多了,他们只需要恢复法力就好。这个恢复法力就很简单了,只要躺下好好睡一觉,法力就会自然恢复。所以蒙德也没有打搅他们,就自己拿出干粮吃起来,吃完之后就躺下睡觉了。

当然,蒙德并没有睡觉,他现在的思维已经进入到了永恒之书的虚拟空间当中,准备升级了。

在和蚊蝠群一战之后,蒙德就已经攒下了1133点生体能量和752点灵魂能量。在部落里摸尸体捡便宜,就赚到了2276点生体能量和1376点灵魂能量。刚才杀掉多头蛇蜥又赚了924点生体能量和103点灵魂能量(蛇蜥的智商太低,又没有类法术能力,所以灵魂能量和生体能量相差悬殊)。

“已经可以升级了!果然是人无横财不富,马无夜草不肥!要是没有几次摸尸体捡便宜,升级还不知要多久!”

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