第85章 神格的区别

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“恭喜你，玉帝，欢迎加入光明神教！”随着玉帝的签约，系统就已经发出了提示，林朋恭喜道。

“光明神教？”张百忍满脸疑问。

“是的，你应该知道，在神界其实存在着封神势力的，而洪荒属于比目城的管辖范围，比目城曾经有过一段时间被封神势力夺去过，也就是那个阶段，圣人们纷纷抛弃修炼转为香火封神。后来这些香火神系基本都被灭掉了，同时承载他们神职也就是你所说的符菉种子的材料也被他们给把控住并且灭绝掉，从此香火神系再也没有翻身过。而光明神教则另辟蹊径，另外造出了可以代替符菉的其他载体，不会再受神界修炼体系的控制，是不是觉得很震撼？”林朋见到张百忍已经签约，也不怕他会泄露秘密，将密辛给道了出来。

“还有这事？”张百忍终于明白为何原来洪荒的圣人们为何突然纷纷放弃清修投入到争夺信徒的这个名利场之中。

林朋点了点头，他知道这些事情应该会对张百忍有所帮助，可能他之前会一直想不通为什么圣人们会放弃清修，转而投身立教大业，刚开始他还以为是圣人们懒，为了早日成圣，现在看来可能是受到了上头的控制势力的强迫，要知道成神之后就再也无法回复原来那种清静的日子，这似乎与三清中的老子清净无为理念南辕北辙。

“那我们光明神教的神力体系是如何？”张百忍终于恍然大悟，而他此时最关心的就是实力提升问题了，因为他做普通神人已经做了五百年了，这五百年来的憋屈只有他自己清楚。

“很简单，只要发展出一个信徒，系统自会将其实力提升为凡阶一级一阶的见习神徒，就会在身体之内凝聚神格，此神格跟修炼体系达到下位神凝聚的神格不一样，香火凝聚的神格是用信仰之力来构建的，只要积累足够的信仰之力，哪怕只有一个信徒都能构建出来神格，而修炼体系的神格是用法则来构建的。所以他们如果没有修炼到下位神，在神界就是一个没法应用法则、技能的废物。当发展到十二万八千个泛信徒就可以享受万家灯火，受而封神，成就神人之体。成就神人以后，就不是泛信徒的问题了，集齐一个元会的浅信徒，可以提升到下位神，集齐一个元会的一般信徒可以达到中位神，集齐一个元会的虔诚信徒就可以上升到上位神，集齐一个元会的狂信徒就可以提升到至高神。”林朋想起自己的经历，也是感慨良深。

当时他就是误打误撞的利用信仰之力将光能给具现化出来的，当时他以为自己已经成神了。到了后来偷渡到神界重塑肉体成就神人初期肉体时，他一直以为是因为同时提升两具肉体导致。后来经历过林菲的突破，他光识进入林菲体内发现她居然也凝聚了神格，而且还是跟他一样以光脑为核心，因为光脑如实的将林朋的经历传递给了底下的信徒，信徒们也是依葫芦画瓢构建神格。这个时候他才明白，就是一头猪进入到神界也会被神界的神力洗刷成一头具有神人初期肉体的神猪。再加上他在有职司查看资料才发现原来香火神系对信徒是有固定要求的，这个要求不是林朋自己私自决定的，而是由位面法则制定的。那个时候他才明白原来自己虽然提前将神格给构建出来了，但是只是徒有其表而已，用来放信仰之力还行，毕竟都是同质同源的东西，却无法存放法则，这就是两种神格的区别所在。为了区分两种神格，林朋将教内的神格统一称为光脑神格。凡阶的光脑神格可以用来吸收信徒真灵与信仰之力，初等光脑神格就可以吸纳信徒灵魂，让信徒死后有一个安居之所，这正是林朋现在云空间的状态。至于中等光脑神格、高等神格、至尊神格等有什么功能，还有待摸索。而之前炼化华夏世界，则是斩断华夏世界与鸿蒙位面的联系与相对坐标，放逐到虚空之中，然后在林朋的神格之中建立世界通道，从今以后，只能通过林朋的光脑神格才能达到华夏世界。

同时，他也发现之前将凡阶的体系分为祭祀与神卫也变得没有必要，因为在构建出神格之后，神识与能量居然融而为一收藏在了神格之中。当然，林朋到现在还是摸着石头过河，加上以前的见识太少，现在到了神界可以查阅的东西就多了起来，比如像法则之类的领悟，在华夏世界根本没有任何资料，在神界则有很多人领悟之后会将其大概给写出来供别人参考，所以很多以前的推测与设定都得慢慢的去验证、修订。所以，他将神卫和神祀又融为一体，统人叫做神徒。神徒者，特指尚未成神而又身具光脑神格的学徒，为神在凡人世界奔走的神教学徒。而神使，特指上级下派到下级办事的使者，为避免混淆，林朋特别区分开来。

凡阶需积累一元会的泛信徒真灵及信仰之力（白色神力）才能晋级神人，在凡阶又分为六个等级。

见习神徒:需拥有1-9个泛信徒真灵，以1为单位，分为一到九阶；

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